Na minha fase de auto-conhecimento , aprendi a trabalhar com as mãos numa escola de massagem. Ou melhor , aprendi a ter consciência dos trabalhos de minhas mãos numa escola de massagem. O que é possível fazer com elas nesse trabalho é projeção de uma realidade invisível, possível de se imaginar ou intuir : os fluxos dessa grande energia universal , o TCHI dos chineses.
Hoje escrevo nas lousas das escolas , com giz , como os hominídeos faziam nas paredes das cavernas , tentando imprimir as marcas de minha "cultura" e transmití-la . E se não é minha grande surpresa quando uma pergunta- simples demais! -surge de uma criança de 5ª série : eu falando , e falando, e falando , escrevendo e escrevendo sobre os "homens" pré-históricos , isso , aquilo , e aquilo outro ; e essa pequena menina me questionou "Professora , as mulheres não existiam nos tempos da pré-história ?", fiquei com cara de tacho. Rapidamente - depois de engulir seco - passei a escrever na lousa " ...os homens e mulheres pré-históricos .... pararí , parará .....".
Estou aprendendo a cada dia a INCLUIR com minhas mãos de giz , tudo o que constitui o "tchi" , a energia do universo , e com "plena atenção" não deixar passar coisas que possam SIGNIFICAR "discriminação" .
quinta-feira, maio 15, 2008
terça-feira, maio 06, 2008
Professores amordaçados
por Carlos Gianazzi
Como no tempo da ditadura militar no Brasil, os professores das escolas públicas de São Paulo continuam impedidos de expressar livremente suas opiniões sobre a política educacional ou qualquer assunto que diga respeito aos atos da administração ou autoridades instituídas, sob o risco de serem processados, advertidos, transferidos, suspensos e até mesmo exonerados dos seus cargos, mesmo que sejam concursados, efetivos e tenham trabalhado anos no magistério público. Tal fato deve-se à existência de uma legislação anacrônica de 1968, mesmo ano em que foi promulgado o famoso instrumento autoritário e supraconstitucional Ato Institucional 5 (conhecido como AI-5) que, na prática, acabou com a democracia no país naquele momento.
Estamos nos referindo ao Estatuto do Funcionalismo Público do Estado de São Paulo, Lei 10.261/68 que, no seu artigo 242, incisos I e VI, praticamente proíbe os servidores públicos — e, entre eles, os profissionais da Educação — de fazerem críticas públicas, principalmente pela imprensa, da falta de investimento governamental no ensino estatal e da ausência de estrutura material adequada para a efetivação do trabalho pedagógico. E a `lista de chamada' não é pequena nem pouco importante: superlotação de salas de aula, violência nas escolas, aprovação automática, jornada excessiva e estafante de trabalho, baixíssimos salários e tantas outras mazelas que atingem toda a comunidade escolar.
Embora esse dispositivo jurídico autoritário não tenha sido recepcionado pela Constituição Federal aprovada em 1988, que em seu artigo 5º garante a liberdade de expressão e opinião para todos os cidadãos e cidadãs, a lei estadual continua sendo utilizada pelo poder executivo paulista para inibir, reprimir e punir professores e demais servidores que expressem o pensamento crítico contrário aos interesses do governo de plantão. O mesmo ocorre com a prefeitura de São Paulo, onde a Lei 8.989/79, em seu artigo 179, inciso I — cópia explicita da lei estadual — , também impõe o clima de terror e de medo entre os professores da rede municipal.
Sem contar outras prefeituras em todo o estado que possuem legislação análoga para suprimir a liberdade de expressão dos servidores públicos.
Para combater esse anacronismo, que há muito já deveria ter sido banido do nosso arcabouço legislativo, elaborei dois projetos de lei em 2007 que estão tramitando pelas comissões da Assembléia Legislativa, com a finalidade de revogar essa parte despótica da Lei 10.261/68. Também estamos entrando com uma Ação de Argüição de Descumprimento de Preceito Fundamental, junto ao Supremo Tribunal Federal (STF), exigindo a suspensão dos referidos incisos.
A mesma Ação será impetrada para suspender os efeitos do inciso da Lei 8.989/79, legislação esta que tem proporcionado transtornos, injustiças e perseguições a servidores da capital paulista.
Estamos lutando, no plano político-parlamentar e jurídico, para extinguir essa legislação arrogante e anticonstitucional que paira como uma constante ameaça, uma espada em cima da cabeça do magistério e demais servidores, impedidos do direito e do exercício sagrado da liberdade de expressão e de opinião.
Educação e liberdade caminham juntas, são irmãs siamesas e só com professores — protagonistas do processo ensino-aprendizagem — livres, participativos e sem amarras autoritárias é que poderemos formar pessoas também críticas, éticas, cidadãs e preocupadas com a construção do bem estar coletivo.
*Carlos Giannazi , professor , e é Deputado Estadual pelo PSOL
por Carlos Gianazzi
Como no tempo da ditadura militar no Brasil, os professores das escolas públicas de São Paulo continuam impedidos de expressar livremente suas opiniões sobre a política educacional ou qualquer assunto que diga respeito aos atos da administração ou autoridades instituídas, sob o risco de serem processados, advertidos, transferidos, suspensos e até mesmo exonerados dos seus cargos, mesmo que sejam concursados, efetivos e tenham trabalhado anos no magistério público. Tal fato deve-se à existência de uma legislação anacrônica de 1968, mesmo ano em que foi promulgado o famoso instrumento autoritário e supraconstitucional Ato Institucional 5 (conhecido como AI-5) que, na prática, acabou com a democracia no país naquele momento.
Estamos nos referindo ao Estatuto do Funcionalismo Público do Estado de São Paulo, Lei 10.261/68 que, no seu artigo 242, incisos I e VI, praticamente proíbe os servidores públicos — e, entre eles, os profissionais da Educação — de fazerem críticas públicas, principalmente pela imprensa, da falta de investimento governamental no ensino estatal e da ausência de estrutura material adequada para a efetivação do trabalho pedagógico. E a `lista de chamada' não é pequena nem pouco importante: superlotação de salas de aula, violência nas escolas, aprovação automática, jornada excessiva e estafante de trabalho, baixíssimos salários e tantas outras mazelas que atingem toda a comunidade escolar.
Embora esse dispositivo jurídico autoritário não tenha sido recepcionado pela Constituição Federal aprovada em 1988, que em seu artigo 5º garante a liberdade de expressão e opinião para todos os cidadãos e cidadãs, a lei estadual continua sendo utilizada pelo poder executivo paulista para inibir, reprimir e punir professores e demais servidores que expressem o pensamento crítico contrário aos interesses do governo de plantão. O mesmo ocorre com a prefeitura de São Paulo, onde a Lei 8.989/79, em seu artigo 179, inciso I — cópia explicita da lei estadual — , também impõe o clima de terror e de medo entre os professores da rede municipal.
Sem contar outras prefeituras em todo o estado que possuem legislação análoga para suprimir a liberdade de expressão dos servidores públicos.
Para combater esse anacronismo, que há muito já deveria ter sido banido do nosso arcabouço legislativo, elaborei dois projetos de lei em 2007 que estão tramitando pelas comissões da Assembléia Legislativa, com a finalidade de revogar essa parte despótica da Lei 10.261/68. Também estamos entrando com uma Ação de Argüição de Descumprimento de Preceito Fundamental, junto ao Supremo Tribunal Federal (STF), exigindo a suspensão dos referidos incisos.
A mesma Ação será impetrada para suspender os efeitos do inciso da Lei 8.989/79, legislação esta que tem proporcionado transtornos, injustiças e perseguições a servidores da capital paulista.
Estamos lutando, no plano político-parlamentar e jurídico, para extinguir essa legislação arrogante e anticonstitucional que paira como uma constante ameaça, uma espada em cima da cabeça do magistério e demais servidores, impedidos do direito e do exercício sagrado da liberdade de expressão e de opinião.
Educação e liberdade caminham juntas, são irmãs siamesas e só com professores — protagonistas do processo ensino-aprendizagem — livres, participativos e sem amarras autoritárias é que poderemos formar pessoas também críticas, éticas, cidadãs e preocupadas com a construção do bem estar coletivo.
*Carlos Giannazi , professor , e é Deputado Estadual pelo PSOL
A reflexão abaixo , de Cícero (100-43 a.C.) , me faz pensar em certo Gestor e Secretários de Governo do Estado de São Paulo , e em seu desconhecimento de nosso ambiente desfavorável de trabalho ( uma escola pública) e seu relacionamento arbitrário com o funcionalismo público:
"Todos os Homens honestos mataram César.
A alguns faltou arte, a outros coragem
e a outros oportunidade
mas a nenhum faltou a vontade."
Marcus Tullius Cicero, Philippicae
n
Nas próximas eleições vamos "matar César" !
sexta-feira, maio 02, 2008
Um Pálido Ponto no Universo
A História da Humanidade, por fim ,não é mais que esforço egóico para superar sua insignificância.
Filminho bacana produzido com base em leitura na voz de Carl Sagan de um texto dele mesmo.
quinta-feira, maio 01, 2008
"Acabareis todos por morrer de conforto" :1968/2008
Em Maio de 68 surgiram frases emblemáticas, tais como a citada acima . Importante era incomodar quem estava "tranquilamente sentado no sofá" . Tais frases apareciam em pichações , faixas , cartazes e nas paredes das ruas de Paris :"Sejam realistas, exijam o impossível!" , "É proibido proibir" ,"A revolução deve ser feita nos homens, antes de ser feita nas coisas" , "Abaixo o Estado","Viva o efêmero".
(foto publicada pelo portal UOL) Jovem se defende da polícia durante manifestações na França ;
68 foi o auge da década em que os jovens "aceleraram" a história
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A guerrilha urbana de MAIO de 1968, em Paris, começou com um episódio inicialmente banal na Universidade de Nanterre : estudantes dessa universidade entraram em conflito com a reitoria que queria separar os alojamentos femininos dos masculinos. Depois , alunos tentaram realizar um curso livre sobre a obra do psicanalista marxista Wilhelm Reich e isso também gerou conflitos , o que resultou em desalojamentos de estudantes.
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Declarados como "imaturos" pelos mais velhos , a juventude sempre sofreu discriminação , o "inconsequente" , o "dorminhoco", o "aborrecente" ( um termo mais recente ). O "maio de 68" é um exemplo de que os jovens têm força e capacidades intelectuais suficientes para superar suas insatisfações. E não devem se acomodar diante de cerceamentos da discussão de certos temas tabus que povoam suas vidas. NÃO HÁ O QUE NÃO POSSA SER DISCUTIDO-DEBATIDO dentro das ESCOLAS e meios acadêmicos. As escolas e universidades são espaços que devem abrigar a liberdade de expressão , para isso é que temos os exemplos históricos de grandes "professores" e "alunos" , que à despeito das perseguições históricas ( Sócrates , Giordano Bruno, e tantos outros) não esmoreceram em aceitar intolerâncias , preconceitos e tabus ( sejam religiosos , morais, políticos, ideológicos). A ÉTICA é sensibilidade e refinamento intelectual (um princípio racional) , está nas formas de abordagem dos temas , e não nos próprios temas. O que seria do mundo se continuássemos a sustentar que o sol gira em torno de nosso planeta , e continuássemos a obedecer servilmente à vontade dos poderes absolutos e divinos dos reis ? A provável imaturidade dos shows de rock , do modo de vida hippie , do power flower, dos movimentos estudantis , das pixações nos muros, tão comuns na década de 60 e 70 , são provas de que o mundo melhor desejado por todos não nasce pronto e acabado. A juventude apenas colocou o primeiro tijolo.
Muito legal é a pesquisa especial apresentada pelo jornal espanhol EL MUNDO , em memória aos 40 anos dos movimentos políticos e novos comportamentos da juventude mundial a partir de 1968. Pode começar pelo link abaixo, é a trilha sonora que foi pano de fundo desse panorama de transformações.
O Portal UOL também disponibiliza uma apresentação especial sobre Maio de 68:
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